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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(zhèng)服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方(fāng)。

偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

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